Dalam kolom sebelumnya, kita telah memeriksa perang Iran. Kita melihat perang Iran melalui lensa Alkitabiah, menghubungkannya dengan Israel (orang Yahudi). Namun, bahkan di antara sesama Kristen, pasti akan ada mereka yang memegang perspektif berbeda dari apa yang saya jelaskan. Hal ini terutama berlaku bagi kaum Amilenialis dan Postmilenialis. Mereka tidak mengakui orang Yahudi dan Israel sebagai umat dan bangsa yang istimewa.

Cara mereka memandang orang Yahudi dan Israel adalah sebagai berikut: “Meskipun orang Yahudi adalah umat pilihan Allah selama era Perjanjian Lama (Ulangan 7:6-7), mereka telah dikutuk karena mereka membunuh Yesus (Matius 27:25, NIV). Mereka percaya kutukan ini dimanifestasikan pada tahun 70 M (Matius 23:38, NIV).”

Konsekuensinya, mereka memandang orang Yahudi sebagai bangsa yang dikutuk dan Israel hanya sebagai negara biasa. Lebih jauh lagi, mereka percaya bahwa Israel dan orang Yahudi tidak memiliki relevansi dengan era Perjanjian Baru, dan bahkan tidak memiliki relevansi dengan Kedatangan Yesus yang Kedua Kali.

Oleh karena itu, meskipun sesama Kristen, mereka tidak melihat “perang Iran” yang sedang berlangsung dalam hubungannya dengan Parousia (Kedatangan) Yesus. Mereka melihatnya hanya sebagai perang biasa lainnya yang sedang terjadi. Ini karena mereka tidak melekatkan makna khusus apa pun pada orang Yahudi dan Israel.

Hari ini, ada cukup banyak gereja dan orang Kristen yang menganut ideologi ini. Secara alami, mereka sama sekali tidak peka terhadap kedekatan Kedatangan Yesus yang Kedua Kali. Sebaliknya, minat mereka sepenuhnya tertuju pada Dunia Ini, berfokus pada:

• Berkat duniawi
• Kesuksesan duniawi
• Menyelesaikan masalah hidup
• Menghormati hak asasi manusia
• Memedulikan orang miskin dan terpinggirkan
• Penginjilan sosial
• Perdamaian dunia, dan
• Mengubah Dunia Ini menjadi surga.

Perspektif mereka adalah perspektif tikus tanah, anak ayam, atau burung gereja. Bekerja keras dengan sudut pandang yang terbatas ini, mereka melakukan perbuatan baik dan akhirnya pergi dari Dunia Ini ketika waktu mereka tiba. Ke mana mereka pergi setelah mereka mati, biarlah pembaca yang menilai.

Meskipun mereka adalah orang yang disebut Kristen, mereka meninggal dunia tanpa mengetahui bahwa 7.000 tahun Dunia Ini adalah sebuah “Sekolah Tujuan Penciptaan” (Creation Purpose School), menjalani hidup mereka seolah-olah Dunia Ini adalah rumah mereka yang sesungguhnya. Ketika mereka pergi, mereka melakukannya dengan penyesalan dan keengganan. Beberapa bahkan sangat enggan untuk pergi, meskipun mereka disebut orang Kristen. Ada jumlah yang sangat tinggi dari orang Kristen seperti itu di dalam gereja-gereja yang mengajarkan Amilenialisme dan Postmilenialisme.

Namun, saya adalah seorang “Premilenialis Historis”. Meskipun saya bukan seorang “pro-Israelis” (seseorang yang secara buta pro-Yahudi atau menunjukkan favoritisme kepada orang Yahudi), saya percaya bahwa orang Yahudi adalah umat pilihan Allah dan bahwa mereka adalah sebuah bangsa yang memainkan peran sebagai “kelompok asisten guru” di Sekolah Tujuan Penciptaan ini (7.000 tahun Dunia Ini). Informasi rinci mengenai hal ini dapat ditemukan di ABA, serta dalam buku-buku, khotbah-khotbah, dan kolom-kolom saya.

Ketika kita memahami ajaran alkitabiah mengenai Israel dan orang Yahudi, perspektif kita secara alami menjadi lebih besar, lebih luas, lebih tinggi, lebih dalam, dan lebih panjang tanpa kita sadari. Tim AMI kami saat ini sedang mengalami hal ini. Kami menyebut visi ini sebagai “perspektif rajawali.” Ini sepenuhnya karena anugerah. Ketika kita memiliki visi ini, kita menjadi paham mengapa Yesus mengizinkan “perang Iran” hari ini. Saya menjelaskan hal ini secara rinci dalam kolom sebelumnya.

Mereka yang memiliki “perspektif rajawali” ini adalah orang-orang yang telah menerima “berkat Ashre.” Mereka adalah orang-orang seperti Ayub (Ayub 42:7-17), para pahlawan iman kuno di era Perjanjian Lama (Ibrani 11:1-40), serta tim murid-murid Yesus dan Paulus.

Meskipun ada perbedaan dalam tingkatannya, mereka semua menerima “berkat Ashre” (bahasa Yunani: berkat Makarios, Delapan Ucapan Bahagia, Matius 5:3-12). Ini bukan karena mereka lebih unggul atau beruntung, tetapi sepenuhnya dan secara sepihak oleh anugerah yang diterima dari Yesus Kristus (Roma 1:7; Efesus 1:7; Wahyu 22:21). Tujuannya adalah untuk mengubah mereka menjadi “garam dan terang” (Matius 5:13-16) sehingga Dia dapat menggunakan mereka untuk penginjilan Kekaisaran Romawi.

Prinsip yang persis sama ini berlaku bagi kita hari ini. Dengan memberi kita “berkat Ashre” melalui anugerah, Dia bermaksud menjadikan kita “garam dan terang” dan menggunakan kita untuk penginjilan Korea Utara (Urut) dan Jepang. Ini sepenuhnya karena anugerah besar dari Yesus. Ketika Anda menerima anugerah ini, “Kerajaan Allah” (Dunia Ini / Dunia Atas / Dunia Ini) secara bertahap dan perlahan mulai muncul di depan mata Anda tanpa Anda sadari (Matius 5:3,10). Meskipun mungkin tidak sepenuhnya jelas, hal itu mulai terlihat secara samar-samar.

Ini sungguh luar biasa. Perubahan secara alami terjadi dalam pandangan Anda tentang dunia ini (pandangan dunia / worldview), pandangan hidup Anda, dan nilai-nilai Anda. Ini terjadi bukan karena kehendak Anda sendiri, tetapi secara alami melalui anugerah Yesus Kristus (Roma 1:7; Efesus 1:7; Wahyu 22:21).

Anda akan menemukan karakter dan kepribadian Anda berubah sedikit demi sedikit. Hati yang keras lambat laun menjadi miskin (rendah hati), dan saat Anda melihat hati Anda sendiri yang dulunya penuh kecemburuan, hati yang berdukacita (hati yang memiliki rasa malu yang sehat) mulai terbentuk. Ini adalah kesadaran dan transformasi yang ajaib. Perubahan seperti itu sama sekali tidak mungkin terjadi melalui kemampuan manusia biasa.

Yesus menyatakan bahwa orang Kristen yang mengalami transformasi karakter ini (pengudusan / sanctification) adalah mereka yang “diberkati dengan berkat Ashre” (“Delapan Ucapan Bahagia”) (Matius 5:3-6). Ini tidak dapat dicapai oleh kompetensi Anda sendiri, tidak juga terjadi karena keberuntungan. Ini hanya mungkin oleh anugerah Yesus Kristus dan melalui bimbingan Roh Kudus (Efesus 1:13; 1 Petrus 1:2; 2 Petrus 1:21). Oleh karena itu, kita tidak dapat menyombongkan diri bahwa kita telah berubah meskipun hanya sedikit.

Kita hanya bisa mengucap syukur dan menaikkan kemuliaan semata-mata kepada Yesus, yang telah mengubah kita dengan cara ini. Begitulah cara Roh Kudus memimpin kita. Inilah yang tepatnya disebut “spiritualitas dari seseorang yang telah menerima berkat Ashre.” Orang seperti itu tidak mengatribusikan peningkatan karakter, pandangan dunia, atau nilai-nilai mereka pada keahlian atau nasib baik mereka sendiri; sebaliknya, mereka melihatnya secara mutlak sebagai anugerah Yesus Kristus dan hidup dalam rasa syukur. Mereka benar-benar rendah hati.

Namun, Yesus tidak mengizinkan kita hanya berhenti menjadi orang yang bersyukur atas perubahan internal ini. Dia menggerakkan kita untuk bertindak. Dia membuat kita melihat anak-anak Allah di sekitar kita (mereka yang belum menerima berkat Ashre) melalui “lensa kemurahan” (menunjukkan belas kasihan dan memberikan pengampunan). Dia membimbing kita untuk menjadi “orang yang murah hati.”

Sekali lagi, ini tidak dilakukan oleh kehendak, usaha, atau keahlian kita sendiri. Ini adalah oleh anugerah. Roh Kudus memimpin dan membantu kita untuk menjadi “orang yang murah hati” dengan cara ini (Yohanes 14:16). Luar biasanya, Yesus berjanji bahwa Dia akan melimpahkan “kemurahan” kepada orang-orang seperti itu (Matius 5:7). Dia berjanji bahwa Dia akan melihat dosa-dosa kita, berbelas kasihan kepada kita, dan mengampuni pelanggaran kita. Namun, ada sifat kondisional (syarat) dalam hal ini: Dia menyatakan bahwa kita harus terlebih dahulu menunjukkan kemurahan kepada sesama Kristen kita. Kita harus menjadi yang pertama. Meskipun melakukan hal ini dengan rasionalitas manusia biasa sangatlah sulit, hal itu menjadi sepenuhnya mungkin bagi mereka yang atasnya anugerah ini benar-benar telah dicurahkan.

Tidak hanya itu, Dia juga berjanji untuk memberikan “karunia yang bahkan lebih besar” sebagai bonus kepada mereka yang telah menerima “anugerah kemurahan” ini. Apakah karunia yang lebih besar itu? Itu adalah “karunia untuk membersihkan akar pahit.” Ini adalah karunia yang mencabut “akar pahit” (Ibrani 12:15; sifat-sifat kedagingan/setan, kecemburuan, kebencian, ketidakmampuan mengampuni, dan permusuhan) di dalam hati kita. Dengan melakukan itu, Karunia ini memurnikan hati kita, menjadikannya sepenuhnya “suci.”

Melalui ini, “visi spiritual” kita ditingkatkan (upgraded). Kita ditingkatkan menjadi para visioner dengan visi rajawali. Konsekuensinya, kita menjadi mampu melihat “Kerajaan Allah” (Dunia Atas / Dunia Ini / Dunia Atas; Matius 5:3, 10) dan Allah Sendiri (Matius 5:8, NIV). Ini adalah karunia yang sangat besar.

Penuh rasa syukur, banyak anggota tim AMI kami sedang mengalami hal ini. Apakah tujuannya? Tujuannya adalah untuk menghasilkan banyak buah dengan menjadi lebih setia pada Perintah Vertikal, Perintah Horisontal, dan Amanat Agung. Ini adalah untuk membangun orang-orang Kristen yang memiliki “ukuran iman yang lebih besar” (Roma 12:3-8). Ini adalah untuk membentuk “bejana yang mulia, seperti emas atau perak” (2 Timotius 2:20).

Mereka yang memberikan kemurahan yang begitu berlimpah kepada anak-anak Allah di sekitar mereka disebut “pembawa damai” oleh Yesus. Mengenai orang-orang Kristen ini, Yesus menyatakan bahwa mereka adalah “anak-anak Allah” (bahasa Yunani: huioi Theou, dengan huruf “a” kecil, Matius 5:9, 45). Ini adalah posisi yang sangat tinggi.

Alkitab membagi orang Kristen ke dalam enam tahapan spiritual:

1. Bayi rohani (bahasa Yunani: nepios, 1 Korintus 3:1; Galatia 4:1)
2. Anak kecil rohani (bahasa Yunani: paidion, Matius 18:2; 1 Yohanes 2:18)
3. Remaja rohani (bahasa Yunani: teknion, Yohanes 13:33; 1 Yohanes 2:12)
4. Orang muda rohani (bahasa Yunani: neaniskos, 1 Yohanes 2:13)
5. Anak dewasa rohani (bahasa Yunani: huios, Matius 5:9, 45; Roma 8:14)
6. Bapa rohani (bahasa Yunani: pater, 1 Korintus 4:15)

Seperti yang diilustrasikan di atas, kita dapat melihat bahwa “Anak Dewasa Allah” (Huios) termasuk dalam lapisan eksistensi yang sangat tinggi. Yesus menyatakan bahwa untuk mencapai tahapan tingkat lanjut ini, seseorang harus menerima “berkat Ashre” dan mendaki secara progresif hingga ke tingkat seorang “pembawa damai.” Ini bersifat sekuensial (berurutan) dan progresif.

Urutan 7 langkah tersebut dijabarkan sebagai berikut:

1. Jiwa yang miskin dan rendah hati
2. Hati yang berdukacita
3. Karakter yang lemah lembut dan ramah
4. Hati yang lapar dan haus akan kebenaran (Yesus)
5. Hati yang murah hati
6. Hati yang suci, dicapai dengan dicabutnya akar-akar pahit demi menunjukkan kemurahan kepada lebih banyak orang
7. Meningkat menjadi seorang pembawa damai (pembawa damai vertikal, pembawa damai horisontal, dan pembawa damai Amanat Agung)

Ditulis Oleh : Ps. Thomas Hwang