Yesus menyatakan bahwa ketika Anda tiba di tahapan akhir ini, Anda menjadi seorang “anak Allah” (son of God). Kita dapat mengenali bahwa orang seperti itu berdiri di posisi yang sangat tinggi di antara orang-orang Kristen yang menerima “berkat Ashre.” Betapa benarnya kita akan sangat bersukacita jika kita semua berdiri di posisi yang tinggi ini?

Namun, menjadi orang yang penuh sukacita seperti itu bukanlah hal yang mudah. Yesus menyatakan bahwa untuk mencapai tingkat menjadi seorang “anak Allah,” ada jalan yang hukumnya wajib untuk ditanggung. Ini tidak lain adalah “memikul salib sendiri” (Matius 5:10-12, 16:24-28). Ini berarti menghadapi kebencian, penderitaan, dan penganiayaan karena nama Yesus. Ini bukan kebencian, penderitaan, atau penganiayaan biasa; ini secara eksplisit terjadi karena nama Yesus. Ini adalah kebencian, penderitaan, dan penganiayaan yang ditanggung saat memberitakan pesan injili yang murni. Ini adalah kebencian, penderitaan, dan penganiayaan yang dihadapi ketika berseru dan mengajarkan bahwa pluralisme agama adalah tipuan Iblis.

Kita telah belajar tentang “model Yesus” (Filipi 2:5-11). Menanggung kebencian, penderitaan, dan penganiayaan karena nama Yesus dengan cara ini merepresentasikan bagian paling pertama dari model Yesus, yaitu: kematian, pengorbanan, dan garam.

Ini juga merupakan bagian pertama dari “prinsip Yesus dalam menyelamatkan nyawa” (Yohanes 12:24-26), yaitu kematian, pengorbanan, dan garam. Ini adalah bagian pertama dari “teologi penderitaan Yesus” (Yesaya 53:5-6), yaitu kematian, pengorbanan, dan garam. Mengikuti hal ini, kebangkitan (hidup, kelangsungan hidup, terang, dan penginjilan) menyusul, dan ditutup dengan indah oleh kemuliaan (anak-anak Allah, Matius 5:9, 45; upah dan kehormatan, Matius 5:10-12; Filipi 2:9-11; Wahyu 4–5). Inilah proses yang tepat dan buah akhir dari mereka yang menerima “berkat Ashre.”

Oleh karena itu, kita menjadi sadar: “berkat Ashre” ini bukan sekadar mencapai tingkat yang menyerupai “karakter dan kepribadian Yesus”. Ini adalah berkat yang terhubung langsung dengan “kematian Yesus di salib, kebangkitan, dan kemuliaan-Nya.” Kita menyadari bahwa “berkat Ashre” ini terikat erat dengan “salib” Yesus, yang mencakup celaan, pengorbanan, pengampunan, penyelamatan nyawa, dan penerimaan kehormatan (Yohanes 12:24-26; Filipi 2:5-11; Ibrani 12:2; Wahyu 4–5).

Paulus menyadari hal ini. Ia melihat bahwa “Model Salib” Yesus (Filipi 2:5-11) adalah arketipe (pola dasar) dari “berkat Ashre.” Karena alasan inilah, ia memerintahkan jemaat Filipi:

“Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, berpikir dan bertindak seperti Kristus Yesus: Yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan; melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati—bahkan sampai mati di kayu salib! Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi…” (Filipi 2:5-11, NIV/terjemahan bebas teks sumber)

Kita sebelumnya mempelajari ini sebagai “model Yesus” yaitu: kematian + kebangkitan = kemuliaan. Sekarang menjadi sepenuhnya jelas: “model Yesus” ini adalah “berkat Ashre Salib” yang tepat yang dikaitkan dengan salib. Ini bukan berkat Ashre sederhana yang sekadar meniru watak yang lembut. Ini adalah berkat yang secara mendasar mencakup salib. Paulus menyebutnya sebagai “model Yesus” (kematian + kebangkitan = kemuliaan), dan Yesus mengilustrasikannya dalam Delapan Ucapan Bahagia (Matius 5:3-12) sebagai “berkat Ashre Salib.”

Ajaran ini merupakan inti dari Khotbah di Bukit (Matius 5–7). Dalam khotbah ini, Yesus menyebut orang-orang Kristen yang hidup menurut “berkat Ashre Salib” ini sebagai “anak-anak Allah” (yaitu “calon mempelai wanita,” Matius 5:9, 45).

Kita semua harus menerima “berkat Ashre Salib” ini. Mengapa? Untuk menjadi “anak-anak Allah” (“calon mempelai wanita”) yang akan diangkat dalam pengangkatan (rapture). Untuk ditegaskan kembali: Yesus ditinggikan justru karena salib ini. Salib adalah instrumen peninggian. Yesus menggunakan “instrumen peninggian” ini untuk Diri-Nya sendiri, dan Dia menerapkan alat yang persis sama ini kepada murid-murid-Nya. Dia memerintahkan para pengikut-Nya untuk memikul salib mereka sendiri:
“Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku.” (Matius 16:24, NIV/terjemahan bebas teks sumber)

Luar biasanya, mereka taat. Tidak hanya mereka, tetapi Paulus dan timnya juga taat, bukan karena kompetensi manusia, melainkan sepenuhnya oleh anugerah.

Melalui ketaatan ini, mereka menerima setidaknya gelar “anak-anak Allah” (yaitu “para mempelai wanita”). Tanpa ragu, pada saat Parousia (Kedatangan) Yesus, Dia akan membawa mereka bersama dengan-Nya (1 Tesalonika 4:14-16) untuk berpartisipasi dalam Perjamuan Kawin Anak Domba (Wahyu 19:7-10). Mereka yang diangkat dalam pengangkatan akan bertemu dengan “anak-anak Allah” (“para mempelai wanita”) ini di angkasa (1 Tesalonika 4:17) dan memasuki pesta pernikahan bersama-sama.
Kita sampai pada kesadaran yang mendalam. Ah, menjadi “mempelai wanita Yesus” yang diangkat bukanlah perkara biasa. Seseorang harus benar-benar memikul salibnya sendiri (kematian + kebangkitan = kemuliaan). Untuk mencapai hal ini, menerima “berkat Ashre Salib” adalah hal yang mutlak diperlukan. Ini membutuhkan lebih dari sekadar mewarisi sifat-sifat-Nya; ini membutuhkan kematian di atas salib sama seperti yang Dia lakukan, menanggung kebencian, penderitaan, dan penganiayaan secara khusus karena nama Yesus. Hanya setelah itulah kebangkitan (penyelamatan nyawa) menyusul, dan hanya setelah itulah kemuliaan (peninggian) menutup perjalanan tersebut.

Ah! Ini adalah penggenapan tertinggi dari “model Yesus” (Filipi 2:5-11) dan “prinsip menyelamatkan nyawa” (Yohanes 12:24-26).

Setelah menyadari kebenaran ini, saya dengan sungguh-sungguh memohon anugerah Tuhan untuk menerapkannya dalam hidup saya sendiri yang penuh kekurangan. Dengan pola pikir yang tepat seperti inilah saya melayani lebih dari tiga puluh kelompok suku yang belum terjangkau hari ini. Minggu depan, saya akan melakukan perjalanan ke Mongolia dengan membawa hati yang persis seperti ini. Pelayanan saya tetap sangat terfokus untuk melayani Korea Utara (Urut) dan Jepang.

Pembaca yang kekasih! Mari kita berpartisipasi dalam “model Yesus” ini bersama-sama. Itulah satu-satunya jalan untuk menjadi “anak-anak Allah” yang sejati (“para mempelai wanita”). Agar hal ini terjadi, anugerah Yesus sangatlah vital dan mutlak diperlukan. Ini adalah doa saya: Tuhan, curahkanlah anugerah yang persis seperti ini atas setiap pembaca!

Ditulis Oleh : Ps. homas Hwang